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Casandra y Los Soberanos: El lenguaje machista en el arte

by April 14, 2015




“Tú, si eres Hip-Hop demuestras denuncia y carisma
pero te vistes de clásica y sigues siendo la misma” Nach

     Hace unos meses atrás en mi país se debatía sobre si la música ha impactado lo bastante para que la mayor parte de los feminicidios sean cometidos o influenciados por el mal llamado género urbano. Digo mal llamado porque antes de que saliera el Dembow hecho por dominicanos, los géneros musicales que tenían mayor auge en las emisoras eran el  RAP (Ritmo y poesía por sus siglas en inglés) y sus variantes, o Reggaeton. Entonces como el Dembow estaba teniendo tanta cabida en los medios y muchos raperos se “doblaron” (pasaron a cantar ese tipo de música por cuestiones económicas) había que ponerlos en algún lugar y de ahí que a todos se les llame “cantantes urbanos”. Además de que se asocia lo “urbano” con las cosas nuevas y la juventud. En ciencias sociales este fenómeno lo podemos relacionar con las Tribus urbanas. Según Costa, Pérez y Tropea (1997), una Tribu Urbana es un grupo de jóvenes y adolescentes que utilizan vestimentas parecidas y llamativas, persiguen un mismo fin y siguen hábitos comunes. De igual manera, dentro de las características que tiene esta población, estos autores señalan que tienden a expandir sus grupos e ideales haciendo que el individuo perciba una superioridad ante otros; protegen sus intereses y a la vez lo defienden y; poseen un ambiente donde compartir experiencias, secretos, entre otros aspectos sociales que ayudan a consolidar la agrupación. En este artículo abordaré ese sentir a partir de la “música urbana” y la reciente entrega de los “Premios Q”, un espacio para el reconocimiento de la música a nivel nacional transmitido por uno de los canales con más audiencia en el país.
     Si, lo sé, en República Dominicana existen otros temas como es el caso de Félix Bautista, los 7 años que le dieron al padre “Gil”, la novela entre Quirino y Leonel, y la situación delicada que existe con nuestras hermanas y hermanos haitianos. Son asuntos importantes pero también resulta relevante hablar de las mujeres, entes sociales que han aportado a la humanidad desde sus inicios en todos los sectores pero que han sido calladas por la voluntad y marginación de una ideología androcéntrica que le da más valor a lo que es hecho por y para el hombre. En este aspecto, y para no desviarme del tema con el que inicié, es vital señalar que el lenguaje juega un papel muy importante en este ámbito.
     Uno de los autores que más ha influido en la psicología con sus aportes en este tema ha sido Lev S. Vigotsky. Para él, el lenguaje y el pensamiento no pueden concebirse como dos procesos que se relacionan mecánicamente. Tampoco pueden ser lo mismo, porque de ser así no se daría ninguna relación entre ellos. Por eso hace énfasis en los sonidos del lenguaje y su significado. Si divorciamos la palabra de los sonidos, estaríamos contemplando un acto puro del pensamiento. En cambio, si solo apreciamos los sonidos, se perdería el significado de las palabras. Es entonces en este punto donde tanto pensamiento como habla se unen y forman lo que él llama “el pensamiento verbal”.  Dicho pensamiento verbal es exteriorizado en lo que llamamos comunicación y, de igual forma, puede encontrarse interiorizado tanto en las edades tempranas del desarrollo como en las posteriores. A diferencia de Piaget, quien en su teoría describió el habla egocéntrica como un proceso de adaptación social que va desapareciendo a medida que la persona crece –ese yo esto, yo lo otro que las y los niños tanto usan- Vigotsky plantea que el lenguaje interiorizado (para uno mismo) es más que eso. Para él, el habla egocéntrica no desaparece totalmente, sino que se sigue manifestando a través del lenguaje interiorizado (Vigotsky, 1955).
     Aquí es donde debemos de tener cuidado. Los medios de comunicación masivos han declarado la no violencia contra la mujer y su valorización como persona llegando a encontrar mensajes como los de “un verdadero hombre no le pega a una mujer”, y me parece perfecto. En esto no me opongo. En lo que no estoy a favor es en que la búsqueda de la igualdad se quede en “pensamientos verbales”. Me explico, varios años atrás se exteriorizaba un discurso a través de un lenguaje egocéntrico que beneficiaba solamente a los hombres y ahora, pasa lo mismo, pero a través de un lenguaje interiorizado lo que, a su vez, puede denotar cierto grado de hipocresía por no involucrarme en análisis psicológicos más profundos.
"La mujer es destreza, valentía y rudeza.
¿Quién dijo que la mujer sólo sirve para la limpieza?"- Gabylonia
     Me refiero a la sutileza de colocar esa imagen objetivizada de la mujer desde cosas como la promoción de un producto en un supermercado hasta la producción de un video musical. Recientemente censuraron un tema de Amara “La Negra” que hacía referencia a su parte intima pues “atenta contra las buenas costumbres dominicanas” según el art. 84 del Reglamento No. 824 sobre espectáculos públicos y radiofonía (CNEPR, 1971). Si quieren esta parte del debate la podemos tratar luego. Lo interesante es que la versión en inglés de dicho tema, el cual hablaba sobre el amor a las drogas, continuó emitiéndose de manera normal en la radio al igual que el tema “Las chapas que vibran” de La Materialista, canción que fue un hit a nivel nacional e internacional y que la ayudó a ganar un reconocimiento en los “Premios Q”. Lo anterior me deja un poco confundido. Si una conducta se premia, tiene más posibilidades para repetirse pero sucede que los mismos medios de comunicación masivos dicen rechazar ese comportamiento… Entonces queda la duda ¿Para quién es el premio en verdad? Como espectador creo que solo me queda esperar ver a quién le entregan el próximo Soberano.
Referencias
Comisión Nacional de Espectáculos públicos (CNEPR). (1971). Reglamento no. 824, sobre espectáculos públicos y radiofonía. República Dominicana: CNEPR. Recuperado de: http://giovanni-derechodeprensa.blogspot.com/2008/11/reglamento-no-824-sobre-espectaculos.html
Costa, P., Pérez, J., & Tropea, F. (1997). Tribus urbanas: el ansia de identidad juvenil entre el culto a la imagen y la autoafirmación a través de la violencia. Barcelona: Edición Paidós Ibérica. ISBN: 84-493-0304-4.
Vigotsky, L. (1955). Pensamiento y Lenguaje. Buenos Aires: Ediciones Fausto. Recuperado de: http://www.aacounselors.org.ar/adjuntos/Biblioteca%20AAC/Lev%20S%20Vygotsky%20%20Pensamiento%20y%20Lenguaje.pdf



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Ecuaciones de violencia: entre la familia y la escuela

by March 11, 2015

     Algunas veces hemos escuchado el comentario de que las personas aprenden los valores en sus hogares y los manifiestan en los salones de clase. Otras veces son los mismos padres quienes dicen “¿Es que a ti no te dan educación en la escuela?” A decir verdad suena contradictorio y uno, sin más, se queda en el aire. De igual forma, he visto cómo periódicos y comentaristas en mi país han dicho que la mujer debe protegerse de los hombres; proclamar la No violencia contra la mujer y educar bajo la perspectiva de género. El discurso mayormente se refiere a las mujeres que son agredidas, entonces ¿Dónde quedan esos hombres que también son víctimas? No niego que esta idea con el tiempo ha cambiado las leyes y debilitado el concepto y la acción androcéntrica, pero si el discurso de victima solo se refiere a lo femenino, y el de acosador como parte de lo masculino, se mantendrá vigente la noción de que “los hombres no lloran” o “no te dejes dar que tú eres hombre”. Esto es corroborado por varios estudios (CIESAS, 2009; Watkins Mauthner, Debbie Epstein, & Leonard, 2005) donde sus resultados señalan que aun teniendo un discurso jurídico e institucional que fomenta la igualdad y no discriminación, dichas ideas no han impactado lo suficiente en el ámbito escolar. Una posible causa sea que su rutina no posibilite la proactividad con la comunidad, y como consecuencia exista una carencia de comunicación para combatir de manera eficiente el acoso (Watkins et al., 2005).
Por otra parte, es bien sabido que el contexto juega un papel muy importante en todo esto. Muy contrario a la idea general, en Reino Unido, Watkins et al. (2005) realizaron un estudio donde sus resultados muestran que algunas escuelas en los sectores considerados con altos índices de delincuencia tienen niveles bajos de violencia al igual que las áreas que donde no la había.
Otra variable que juega un papel importante en las relaciones entre los niños, niñas y adolescentes y su grupo de pares es el apoyo parental junto a la comunicación entre estas y estos (Patterson, Kuppersmidt y Griesler, 1990). Dicha interacción social tiende a extenderse hacia el grupo de iguales de la misma forma en que fue transmitida por parte de sus progenitores (Matza, Kupersmidt y Glenn, 2001; Parke, 2004 en Estévez, Martínez, Moreno, & Musitu, 2006). Esto quiere decir que si en la casa las situaciones conflictivas se solucionan de manera violenta, tanto verbal como físicamente, se estará promoviendo el uso de dichas herramientas en las y los más pequeños y/o jóvenes. Díaz-Aguado (1986) corrobora lo anterior y agrega que cuando se ingresa a la escuela, el aprendizaje previo se reproduce haciendo que dichas conductas “molestosas” no sean del agrado de la parte docente ni de sus iguales quienes la/lo apartarán del grupo a manera de rechazo.
La experiencia de ser rechazado supone una situación estresante para el\la adolescente con consecuencias negativas en su ajuste psicosocial (Estévez, Martínez, Moreno, & Musitu, 2006) debido a que no sabe interpretar el impacto de sus conductas en las demás personas porque los únicos comportamientos que han sido reforzados han sido aquellos con los que ha ganado la atención de sus padres aun sea para recibir un castigo. En este punto he de aclarar este factor de riesgo en el hecho de que no todos los adolescentes que participan en conductas violentas son rechazados, ni viceversa (Graham y Juvonen, 1998 en Estévez et al., 2006). Pero bien, de rechazos caigamos de nuevo en la “violencia de género”. La campaña de desprecio e intolerancia hacia patrones culturales no es equivalente a la protección de un grupo de personas, es caer en el mismo juego...la imposición. Reflexionemos…Pellegrini (2001 en Viejo, 2014) plantea que ambos sexos en la adolescencia usan distintas formas de cortejo, mientras que los varones tienden a preferir formas rudas, las mujeres se van por los insultos o las ironías. Aun con esa carga de agresividad esas estrategias quizás sirvan como puente de enlace entre los pares siendo valoradas de y/o como una manera de generar un interés en la otra persona. Esto puede llegar a tener consecuencias graves si no se distingue entre el cortejo y la agresión cayendo en la justificación de la violencia en cualquiera de sus formas.
Todo lo anterior nos muestra que debemos adaptarnos ante las nuevas situaciones, no despreciar a las personas, entender que tanto mujeres como hombres están propensos a ser víctimas o agresores/agresoras...y sobre todo a ser el ejemplo de nuestros mensajes.

     Es por eso que deseo terminar diciendo que, al menos para mí, la enseñanza  tanto en la escuela como en el hogar debe ser orientada a la formación integra de personas humanas. Si, ser persona no es lo mismo que ser humano. Lo humano convive en una aceptación de coordinaciones en coordinaciones consensuales para establecer un lenguajear que nos permita amar a las y los demás ¿Complicado? No, aunque Maturana me hizo un lío cuando lo leí también. En resumen, lo que él quiere decir es que lenguaje es el medio  que une a los humanos mediante un acto de amor. Cuando hay amor conocemos, y al conocer, aceptamos al otro tal como es. Si no existe un lenguajear de ese tipo estamos negando la existencia de los demás, su oportunidad para ser no un feminista, machista, blanco o negro sino humano.

Referencias CIESAS. (2009). Informe Nacional sobre Violencia de género en la Educación Básica de México. México. ISSN: 978-607-95351-1-7 Estévez, E., Martínez, B., Moreno, D. & Musitu, G. (2006).

Relaciones familiares, rechazo entre iguales y violencia escolar. Cultura y Educación: Culture and Education, 18(3-4), 335-344. doi: 10.1174/113564006779173046
Viejo, C. (2014). Violencia física en las relaciones sentimentales adolescentes: hacia la comprensión del fenómeno. Infancia y Aprendizaje: Journal for the Study of Education and Development, 37(4), 785-815. doi: 10.1080/02103702.2014.977110
Watkins, C., Mauthner, M., Debbie Epstein, R. H. & Leonard, D. (2005). School violence, school differences and school discourses. British Educational Research Journal, 33(1), 61-74. doi: 10.1080/01411920601104441




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Raffo- El soñador

by March 09, 2015

    Según cuenta mi madre, el inicio en la escuela a los siete años trajo consigo muchas de las características que aún conservo, como esa honestidad basada en no romper las reglas ya establecidas en mi entorno por mis semejantes. El mayor problema al jugar cualquier cosa no era perder, sino hacer trampa pues ya se había establecido un pacto sobre lo que era posible o no.
    Ya no éramos niños que hacíamos las cosas sin pensarlas o en base a la intuición, sino que reflexionábamos sobre las mismas. Es por esto que podía establecer una relación entre lo que yo pensaba y lo que decían mis amigos, lo cual hacía que esa afectividad me hiciera más cooperativo y autónomo.
    Por otra parte, ya no caía en los juegos de mi padre quien me preguntaba si mi hermano tenía otro hermano y le respondía siempre que no, ya mi pensamiento no era tan infantil y egocéntrico y empezaba a entender el principio de reversibilidad.
    En estos años también me empezaron a gustar los rompecabezas, me entretenían mucho. Al inicio se veían muchas piezas diferentes las cuales conformaban una imagen perfecta mediante su posterior unión, el todo era la suma de las partes. En relación a esto, también iba comprendiendo la permanencia de la sustancia, el peso y el volumen de las cosas. Al separar una porción de la plastilina que había en el curso era de notarse que no iba a tener el mismo peso ni el mismo volumen debido a que no estaba como en su forma original.
     Fue un tiempo muy bonito, me gustaba pintar y cantar pero al parecer mi voluntad se fue por el lado de la música, aspecto que fortalecí en mi adolescencia.                                                     
    Mi juventud iba dejando atrás esa forma de pensar tan concreta, manipulable y sometida a la realidad. Ahora tenía ideas y construcciones abstractas las cuales se originaban a partir de hipótesis en base a lo que veía. Para ser más claros, al igual que en mi segunda infancia reflexionaba sobre las cosas pero no solo en la representación de una acción posible, sino en una futura representación de esas acciones basándome en razonamientos más difíciles y relacionados de acuerdo a las diferentes suposiciones que elaboraba.
    Es en esta época donde encuentro mi personalidad producto de mis acciones relacionadas en mis ideales y causas.  Ya no era el niñito que se sometía a lo que decían sus mayores. Me sentía distinto, y por ende, quería demostrarles mi superioridad tratando de cambiar al mundo.
    Seguía mis estudios en la música, en la cual vi un puente entre esos sueños y mi personalidad. El mundo no es justo y menos con quien lo necesita ser. Solo hay que fijarse en las noticias donde es más impactante observar una buena acción, porque las malas son el pan de cada día. Una bala cuesta menos que un libro; comprar la leche de los niños resulta más caro que una cerveza; se elige a un presidente que actuará desfavoreciendo al pueblo, multiplicando sus riquezas y la de los suyos....Si las personas me escuchaban podía tener la posibilidad de que las cosas cambien, sé que podía hacerlo. De ahí que me tildaran “el soñador”. Mis padres y sus amigos decían que reflexionar demasiado sobre esas cosas me estaba volviendo antisocial pero pienso que era todo lo contrario pues estoy pensando en un mejor futuro para la sociedad.
    Algunos comentaban que son cosas pasajeras debido a mi edad y la juventud naciente que en mi habitaba. Mientras tanto, otros con sus prejuicios, tachaban mi comportamiento como una actitud de rebeldía común en los jóvenes. Y por último estaban aquellos que me brindaron su ayuda en cierto momento al decirme que los jóvenes son la generación que asumirá los cargos de la sociedad futura, que debía seguir siendo creativo a la hora de componer, claro está sin una convivencia simultánea con el mundo adulto. Todo en base a un criterio adultocéntrico donde debemos de someternos a sus normas porque somos unos desadaptados y no vivimos la realidad de la vida.
    La parte que más me hacía enojar era aquel dicho de “ustedes los jóvenes todos son iguales”. Se nos encapsulaba en esa generalización haciendo que nuestra diversidad quede reducida y no tengamos voz ni voto.
    Empezaba a creer que ese pensamiento egocéntrico de los niños en la primera etapa de su vida se reflejaba en otro tipo de egocentrismo en la adolescencia, basado en la percepción de como las juventudes veíamos el mundo y, los adultos en ambos casos, no nos entendían. Si tal mundo de tanto razonamiento existía para ellos y para nosotros no ¿Por qué no nos entendían? ¿Por qué era tan difícil mirar nuestros sueños y metas sabiendo que en el pasado también pasaron por eso?
    Cada vez que preguntaba cosas como esa solo respondían que debía madurar y que el mundo no tiene superhéroes sino sobrevivientes, los males del mundo no se solucionaran solo con tener ese tipo de pensamiento. En ese sentido resulta irónico debido a que esas personas no actuaban para que las cosas mejoraran, todo lo dejaban a la suerte.
    Ciertamente no he de obviar un punto importante en el transcurso de mi vida, mi primer amor. Y si, de nuevo el mundo adulto metiendo sus narices donde no los llaman. Cuando ella y yo teníamos un desacuerdo aparecían diciendo: "Solo es parte de tu crecimiento fisiológico y maduración sexual, ya verás que no solamente será esa, vendrán muchas más". ¿Quién dijo que quería tener otra? La amaba y con eso me bastaba. Para mí, nuestra relación era como un espejo, ella se veía en mí y yo en ella.
                                                                           
     Su perdida me dolió bastante, acababa de ingresar a la milicia para cuando eso. Aparte de ella, sé que mi familia me quería y apreciaba mucho pero al parecer las cosas estaban en mi contra. Años después de la muerte de mi esposa murió mi hijo, y  luego de su muerte le di el último adiós a mi querida hermana. Me sentía fatal y más cuando tres años después de la muerte de hijo tuve que ver partir a mi hermano a quien quería tanto.
    Las cosas no andaban bien, mi segunda esposa y yo no nos entendíamos del todo y por eso nos divorciamos. Quería una mejor calidad de vida para mis hijos, así como llevar mi música fuera del país. No había abandonado mi sueño. Fui a México pero por problemas legales me encarcelaron y sufrí muchos maltratos...
    De ahí fui a NY con la ayuda de mi hermana Josefa...años después también siento su pérdida y la de mi madre.
    Tanta mala suerte no puede ser coincidencia. Yo soy culpable, no fui el sábado a misa (era adventista), un día sagrado y posteriormente murió mi esposa. De ahí viene toda mi desgracia. Ahora entiendo todo, esa realidad de la que me hablaron es más fuerte de lo que imagine y obvie en la búsqueda de mi sueño. A pesar de que aquí en mi país soy muy bien recibido por el público eso no basta pues lo he perdido todo. De nada me sirve lograr mis sueños si no puedo compartirlo con quienes quiero y con quienes me han ayudado a lo largo de mi vida cuando he caído. La verdad duele cuando se dice. Imagínense cuando se siente.
    Debí hacer caso a mis mayores cuando decían que despertara de mi sueño. Ya no puedo con tanta carga y he de dejarlo todo...me veía como un superhéroe pero falle, no pude salvar ni a quienes quería y ahora no puedo ni salvarme a mí mismo.

El soñador-Raffo
De niño siempre soñé con triunfar
ser un hombre enamorado.
Soñaba siempre con ser muy feliz
pero todo a sido en vano
Porque el destino traidor
de mis sueños se ha burlado.
Tan solo tuve un amor
y de pronto se ha esfumado.

Para mí todo acabo
ya no hay nada no queda nada .
Para mí todo acabo
solo penas llevo en el alma.

Mis sueños nunca pude realizar
el destino me ha engañado
Y nunca…nunca sabré yo porque
pero la vida me a castigado
Llenando mi alma de fe
y sentí que era alguien.
Tan solo tuve un amor
y de pronto no tengo a nadie.

Para mí todo acabo
ya no hay nada no queda nada
Para mí todo acabo
solo penas llevo en el alma.

Para mí todo acabo
ya no hay nada no queda nada
Para mí todo acabo
solo penas llevo en el alma.
***
Joan Noboa
Barahona, República Dominicana
Enero, 1985

    El intérprete de las canciones “No me hablen de ella”, “Tinieblas”, “Jamás volverás” y otros éxitos mas decidió quitarse la vida este fin de semana. Según versiones, el artista padecía de un trastorno mental a causa de la pérdida sucesiva de varios miembros de su familia, incluyendo esposa e hijos.
    El hecho ocurrió en el puente de la 17 donde un individuo observó que tenía un pie dentro del puente y otro fuera e inmediato fue a su rescate; lo abrazó pero después de varios intentos terminó tirándose lo cual ocasionó su muerte.
    La música dominicana se viste de luto. Hoy se le dice adiós a uno de los grandes, cuyo ejemplo debe de habitar en todos: soñar por un mejor mundo sin importar los comentarios de un mundo externo.

     Esta historia fue basada en la biografía de uno de los más grandes artistas en la historia de la música en República Dominicana, Raffo (el soñador).
Referencias
DJTineye809 (2008, octubre 27). Raffo – El Soñador. Recuperado de http://www.youtube.com/watch?v=5tbsExt9YiM
Jean Piaget. 1986. “La adolescencia”. En: seis estudios de psicología.
Jean Piaget. 1986. “La infancia de siete a doce años”. En: seis estudios de psicología.
Klaudio Duarte. “¿Juventud o Juventudes? Acerca de cómo mirar y remirar a las juventudes de nuestro continente. 
Rafael Alcántara Feliz (Raffo El Soñador). Pepe Pimentel ‘Barahona histórica’. Extraído de  http://pepepimentel.blogspot.com/2010/05/rafael-alcantara-feliz-raffo-el-sonador.html





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Los tres venenos

by January 26, 2015

Querida,
     No lo sé…Estoy preocupado, algo me asusta pero no sé qué es. En incontables ocasiones he volteado la mirada y la situación hace lo mismo, se revierte para ocultarme la realidad.  Llevo días en este juego que parece interminable, peor que una tiranía en su apogeo.
Lirio de los valles, flor venenosa
     Ni se te ocurra pensar que tienes la culpa, porque a pesar de la distancia te sigo queriendo.  Dicen muchos que la felicidad del pobre dura poco; ese poco se convirtió en mucho solo con saber que nos queríamos mutuamente.
     De la misma manera que me cuesta escribirte, me cuesta también pedirte perdón si alguna vez pensé solo para mí, si no te presté atención cuando lo era necesario, y si no fui quien esperabas que fuera. ¿Por qué te digo esto? Porque la solución de un problema siempre se encuentra en la causa que lo origina. Quizás mi decisión de venir a estudiar a este lado de la ciudad fue muy precoz, y por eso, creo que los tres venenos (ansiedad, ira y falsas ilusiones) se apoderan de mi alma de una manera tan lenta y dolorosa que, en su lugar, preferiría ser condenado a una inyección letal y así librarme de este sufrimiento.
     No es la muerte, al parecer trabaja para ella. De haber ofendido a alguien importante no estoy seguro, debido a que, siempre me dirijo a las personas con mucho respeto. Me trae con ansiedad la idea de que faltan 2 años para poder salir de aquí. Aunque me encuentre en la ciudad, el desierto lo veo pequeño con tantas falsas ilusiones que se presentan a diario, a causa de esto me molesto y la ira sale a flote.
     Me aconsejaron con ir al psicólogo o al psiquiatra. Puede ser que a veces escuche voces que me dicen lo que debo de hacer, pero no estoy loco. Nada se pierde, y nada está perdido si sabes buscar.
     Si me tocara hacer una biografía serias una parte vital en el inicio de mi carrera. El compartir nuestros sueños, alimentaba mis ansias por lograr lo que siempre he querido. Ahora estás en Paris, al otro lado del mundo y yo aquí, estudiando en América. Me siento solo y sin fuerzas. Desapareció el oasis que había en el desierto de mi vida. La sed de amor me tiene como un reloj de arena, va despacio pero seguro a su fin…
     Ya no puedo más. Adoptaré la frase de: “Para situaciones urgentes, medidas desesperadas”. He decidido acabar con esto de una vez por todas. Si, lo sé, soy un cobarde. No puedo adaptarme a la idea de que estás con otro que no te quiere más que yo, quien te juró amor eterno.
     No bastaron los libros que leí sobre superación personal. A fin de cuentas, en mi larga espera aprendí algo, y es que, el tiempo no se mata…termina matándote.
PD: No te preocupes por mi, siempre te amé
Thay




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Alma Gemela

by January 18, 2015

     ¿Alguna vez has pensado que tienes un alma gemela? Bueno, a decir verdad no sé porque viene la pregunta. En verdad si sé pero me niego a aceptarlo. Conforme van pasando mis estudios hasta lo “normal” tiene distintos significados, por lo que debo de ser cuidadoso al usar las palabras.

  “Las estrellas no son infinitas, es que nadie se ha puesto a contarlas” –esa es la expresión de Gladys para decirnos que ese tipo de explicaciones aparecen cuando no se encuentra una respuesta concreta. “El hemisferio derecho es quién controla los sentimientos y habilidades. Quién les dijo que se ama con el corazón está equivocado” –María Soledad diciendo que los poetas/artistas son mentirosos; y sin quedarse atrás, Elsa López enseñándome que la historia es distorsionada para conveniencia de un grupo. Todas tienen razón y me doy cuenta de algo…Estuve tanto tiempo rodeado de mentiras que ahora, cuando tengo las verdades, debo aprovecharlas.

     ¿Qué demonios estoy diciendo? Puede que tenga esas verdades pero no tengo la que busco, mi verdad. Quizás mi verdad es aquí y ahora como dice Perls y, de ser así,  debo aprovecharla porque el pasado ya pasó y el futuro está en camino alejándose cada vez más al paso del presente.

     Descarto la idea de ir al pasado como dice Freud. Mi problema es encontrarte, no que te he encontrado.  Alfred Adler me diría que no me preocupe, me vas a querer tal y como soy…tengo miedo de que no sea así. Un minuto... vuelvo a ver a Freud argumentando que estoy usando la intelectualización para huir a la situación de ansiedad de una manera abstracta. Tendré que concentrarme en lo que realmente busco, tú. 

     Basaré mis actos en pensamientos humanistas. Ya tengo la meta, la motivación y falta lo más importante, saber dónde estás. Sé que existes aunque dudo que te cuestiones si yo existo. ¡Ahora si me saque la Loto! Soy una persona irracional como dice Rogers, estoy permitiendo que mi destino se base en la suerte.  Estoy teniendo delirios y, para complicarlo todo, creo que me estoy enamorando solo.

     La lucha entre tu ello, yo y superyó no va a descansar hasta que mires hacia tu pasado- recuerdo lo dicho por Freud.

     Hecho a un lado la vista y lo sigo negando.  No creo que sea una esquizofrenia indiferenciada al ver a todos estos personajes en mi mente. Más bien, es buscar mi insight mediante lo que he aprendido de ellos, para después de conocerme, conocerte a ti.
     De acuerdo a la naturaleza el agua y el aceite no ligan contrario al concepto de que los polos opuestos se atraen. Entonces, ¿A quién le creo? ¿Tendrás aquello en común que tienen todas las parejas o seremos la típica pareja dispareja que juega a amarse? No lo sé, sin embargo seguiré mi búsqueda. Algún día te encontraré, y si piensas que no soy para ti estoy dispuesto a lo que sea porque, aunque no lo creas, nacimos uno para el otro. Saldré de mi casa con el efecto de una fuga disociativa para intentarlo una y otra vez, a pesar de que estas ideas solamente sean un error del pensamiento.

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30 minutos

by January 12, 2015
Fecha: 11/12/12

     Abordo el transporte público y espero a que arranque. Pasan 5 minutos y llegan pocos pasajeros. Afuera veo un niño limpiabotas que no pasa de 9 años un poco enojado. ¿Estará enojado porque no ha encontrado clientes? ¿Estará enojado porque tiene hambre? O en resumidas cuentas, ¿Estará enojado por la vida que lleva? En fin, eso solo lo sabrá él. Bueno, a menos que se lo preguntemos. Detrás de él surge otra escena. Un testigo de Jehová le platica de Dios a un universitario. El joven parece prestar mucha atención, y al notar esto, el predicador afinca más sus explicaciones.
Av. W. Churchill, Santo Domingo
Fuente: http://www.panoramio.com/photo/24362990
     Llevo 3 minutos observando lo mismo y me llega a la mente. ¿Habrá visto el predicador al niño? Y si fue así, ¿No sería bueno que también le hablaran de Dios?... Arranca la guagua y me voy con esas dudas en un recorrido de 30 minutos hasta llegar a la universidad. Miro por última vez el recuadro concluyendo que no es justo tratar a las personas por su apariencia o por el beneficio que podríamos sacar de estas. Quizás esté equivocado y el testigo de Jehová haya planteado hablarle de Dios al niño para darle aliento sobre su situación pero, ¿Cómo le hablas de Dios y de un mejor mundo a alguien que no sabe si podrá comer hoy?

     Son las 9 de la mañana, sin embargo, observo muchas personas mirando el panorama. ¿Serán vagos? ¿Tendrán trabajo? Algo en lo profundo de mi me hace desechar esas preguntas y generar una nueva ¿Habrá trabajo para ellos? En una parte creo que sí –me respondo–,  lo que pasa es que la mayoría de los dominicanos hacen en otro país, los trabajos que aquí nunca harían. Por otro lado, las cosas no están muy bien que digamos, y más después de esta campaña electoral donde el dinero del pueblo fue tirado a la calle por nuestros candidatos.
     “En el suelo abatido, se alejó y ya no quiere regresar ♪♫”. Se para la guagua en la 27 de Febrero y suena la bachata (Soberbio) de Romeo Santos en un carro cercano a nosotros... 27 de febrero de 1844, Duarte, Sánchez y Mella líderes del grupo “La Trinitaria” salieron a las calles con la frase “Dios, Patria y Libertad” para proclamar lo que hoy somos, República Dominicana. Esta avenida tan recurrida nos muestra otra realidad. Miro a un señor sin su brazo derecho, pero no fue uno de esos combatientes. Es un héroe, pero de esta generación, donde se combate a diario para sobrevivir ante tanta miseria. Lentamente con la carga de los años y  una gorra en la mano, se acerca para que depositemos una que otra moneda. Preguntarnos si de eso vive sería algo estúpido pero preguntarnos cómo vive son “otros 500”. Recuerdo ayer cuando iba a sacar unas monedas para una señora que me pidió pasaje (1/2 dólar) porque no tenía. Al momento un oficial me alcanzó y me dijo “no se las des, esa mujer tiene 3 apartamentos”. Pensaba que era mentira por cómo se veía pero recordé rápido y es una mujer muy famosa en estas calles por esa acción por lo tanto, le hice caso al policía.

Guagua voladora
Fuente: http://elsitiodeanyi.blogspot.com/2010/08/
una-guagua-voladora-dominicana.html
     Sigo en el mismo trayecto, esta vez en la John F. Kennedy. A 12 minutos restantes para llegar a mi destino se siente la armonía y el calor humano de mis compatriotas. Cuando digo armonía y calor humano lo digo literalmente puesto a que vamos 25 (¡y cabe otro!) en un espacio donde civilizadamente pueden ir 15. Esas son las reglas, nos adaptamos y/o pagamos las consecuencias, quiero decir, el alto precio de los combustibles y los taxis con sus tarifas en las nubes.
     La idea de desarrollo está muy mal empleada. No puede llamarse desarrollo a esta forma de vida. Tampoco podría llamarse desarrollo a los túneles, elevados, autopistas y demás. Pienso que esa idea solo se concibe cuando los habitantes de determinado sitio se sienten bien con el estilo de vida que llevan, sea el que sea.

     Pensamientos van y vienen pero al fin llego, tarde pero llego. Lo primero que hace mi colega Arturo al sentarme es decirme -oye, no entiendo inglés. Con todo lo que me ha pasado antes de llegar a clases le respondo: –yo no entiendo la vida… Y la lección más grande de todo mi trayecto fue lo que me respondió: –¿Si? ¿Y quién la entiende?...


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